Переправившиеся в XVI веке через Атлантический океан испанцы были меньшинством на большом материке площадью наиболее 40 миллионов квадратных км. Покорить империи инков и ацтеков, которые располагали миллионами приготовленных воинов, европейцам удалось только благодаря продвигаемой Короной (другими словами испанской империей) политике смешанных браков.
Во времена независимости население Новейшей Испании, прародителя современной Мексики, состояло на 50% из коренного населения и на 20% из метисов (отпрысков смешанных браков европейцев и краснокожих). Как ни феноминально, даже опосля того, как конкистадоры покинули эти земли, процент коренного населения постоянно падает. Согласно опросу, проведенному в 2015 году Государственным институтом статистики и географии Мексики, лишь 23% мексиканцев считают себя коренными индейцами либо их потомками.
Сожительство
Смешение завоевателей с коренным популяцией началось с самого прибытия европейцев на материк. Привыкшие жить посреди христиан, мусульман и иудеев испанцы не относились тенденциозно к дамам коренного населения, почти все из которых вступали в подобные дела по принуждению.
По словам Христофора Колумба, разрушение основанного во время его первого путешествия укрепленного поселения Ла-Навидад было соединено с привычкой кастильцев сожительствовать с несколькими («до 4») дамами, которых они выбирали по собственному усмотрению. Почти все капитаны вышли замуж за дочерей местных обитателей с целью наследования земли и работников.КонтекстМухаммед Али: почему бог белоснежный? (La Vanguardia)La Vanguardia04.06.2020El Mundo: снос монумента работорговцу вызвал политическую бурю в БританииEl Mundo10.06.2020
Тем не наименее, было также и много дам, которые от всей души втюрились в диковинных для их испанских парней. В протяжении почти всех лет такие смешенные пары числились нормой. Одна из дочерей правителя ацтеков Монтесумы была крещена и названа испанцами Исабель Монтесума. Она вступала в дела с 3-мя испанцами, от которых родила 6 легитимных деток, а также не признанную дочь самого Эрнана Кортеса — Леонор Кортес Монтесума.
Первенцем завоевателя Мексики был жарко возлюбленный отпрыск Мартин Кортес, которого родила его переводчица Малинче. Кортес приложил все силы, чтоб его отпрыск Мартин был признан его легитимным ребенком согласно булле Римского Папы Климента VII в 1528 году, а также смотрел за тем, чтоб права его отпрыска постоянно соблюдались.
Конкретный холостяк, завоеватель Перу Франсиско Писарро решил жениться в перуанском городке Кахамарке на сводной сестре правителя Атауальпы — индианке Инес Вайлас Юпанки, став примером для собственных сограждан. Был выдвинут новейший девиз для коренного перуанского населения — племени инков: Новейший Перу будут населять метисы, или Перу не будет совсем. Когда испанцы заключили Атауальпу в кутузку, Инес Вайлас Юпанки, крещенная сиим именованием в честь сестры Писарро, была отдана Писарро в супруги.
Инка Гарсиласо
Писарро женился по обычаю инков, а в декабре 1534 года у него родилась 1-ая дочь, Франциска Писарро Юпанки. В конце последующего года Инес родила ему еще 1-го отпрыска, Гонсало, который погиб в 1544 году. Позднее правитель Испании и Священной Римской империи Карл 5-ый признал их обоих легитимными детками Писарро.
Согласно летописям, Писарро относился к собственной первой индейской супруге с полной душевностью, а дела их были крепкими — как по политическим, так и по сердечным причинам. Мария дель Кармен Мартин Рубио в собственной книжке «Неведомый человек», посвященной Писарро, писала, что мама Инес посодействовала подавить восстание инков в Лиме, которые желали вновь поставить под собственный контроль все завоеванные Писарро местности.
По неведомым причинам брак распался, и скоро они вступили в новейшие браки: Франциско с иной принцессой инков Анджелиной Юпанки (сестрой Атауальпы), а Инес с прекрасным завоевателем по имени Франсиско де Ампуэро (в сей раз брак был заключен по христианскому обычаю).
Еще одним известным примером смешения кровей является Инка Гарсиласо де ла Вега. Рожденный в перуанской столице Куско, он унаследовал это имя от родителей: завоевателя из Эстремадуры Себастьяна Гарсиласо де ла Вега и принцессы умиравшей уже в тот момент империи инков — Исабель Чимпу Окло. Но политическая судьба отца не позволяла Инке Гарсиласо заключить легитимный брак с его мамой.Статьи по темеThe New York Times: глас ненависти в американской глубинкеThe New York Times07.06.2020Die Welt: во Франции вослед за США (Соединённые Штаты Америки — государство в Северной Америке) начались беспорядкиИноСМИ03.06.2020
Инка прошел военную службу, путешествовал по Испании и всю оставшуюся жизнь искрометно писал о странах собственных родителей. Его литературные труды также являются подтверждением благотворности смешанных браков, тогда в первый раз ставших межконтинентальными.
Одним из первых выдающихся завоевателей, женившихся на туземках, был Алонсо де Охеда, узнаваемый тем, что отдал имя Венесуэле, а также своими путешествиями с Колумбом в Америку. Во время экспедиции в весеннюю пору 1499 года на берегу озера Маракайбо исследователь из Куэнки повстречал туземную даму по имени Гуарича, которую он именовал испанским именованием Исабель. Сначала он планировал взять даму на службу, но напористость влюбленной в владельца туземки побудила его жениться на ней и завести троих деток.
Испанскому двору, где высоко ценилась краса индейских дам, Охеда представил ее как свою полноправную супругу. Крайние 5 лет жизни Охеда жил взаперти во францисканском монастыре в Санто-Доминго и отрешался видеться с супругой. Но невзирая на эту проблема, любовь Исабели к нему не угасла: согласно летописям, она была найдена мертвой на могиле Охеды через некоторое количество дней опосля его погибели.
Законы для продвижения браков
По словам английского историка Хью Томаса, уже в начале XVI века половина поселенцев из испанского региона Кастилия были женаты на коренных жительницах Латинской Америки. Тем не наименее, в то время коренное население было лишено почти всех прав, а испанский двор признавал никак не все браки. Фрай Бартоломе де лас Касас критиковал существующую систему браков, в которых жен нередко называли «служанками». Потому повелитель Фердинанд Католик утвердил в 1514 году царский сертификат, узаконивавший хоть какой брак меж кастильскими мужиками и коренными дамами.
Таковым образом, Короной была легализована проводившаяся годами работа по евангелизации населения. Уже в 1503 году царица Изабелла востребовала от принципиального в 1-ые годы евро присутствия в Америке губернатора Николаса Овандо поспособствовать заключению смешанных браков, «являющихся легитимными и предпочтительными, так как краснокожие являются вольными вассалами испанской короны».
Следует держать в голове, что межрасовые браки в США (Соединённые Штаты Америки — государство в Северной Америке) были признаны легитимными во всех штатах только в 1967 году, когда Верховный трибунал счел неконституционными «антиметисационные» законы, которые все еще действовали в неких штатах.