Старый византийский храм является музеем с 1934 года. Решение будет озвучено в течение 2-ух недель.
Что желает президент Эрдоган?
Большая пятничная молитва в Соборе Святой Софии, где он находился бы в первых рядах… Президенту Реджепу Тайипу Эрдогану было бы весьма по душе такое фото. Не считая того, оно было бы весьма полезным в настолько непростой период во внутреннем плане. Возвращение храму статуса мечети позволило бы несколько стереть наследство Ататюрка. «Его перевоплощение в музей в 1934 году было частью (вкупе с запретом фески, сменой алфавита и установлением равенства парней и дам) символических реформ по секуляризации общества и формированию светского страны Мустафы Кемаля», — припоминает политолог Жан-Марку.
Наверняка, символизм был бы не лишь религиозным, но и политическим. Здание припоминает туркам о победе султана Мехмета II в Константинополе и, как следует, о апогее османского величия. Никто не может сказать, какое решение вынесет Муниципальный совет по запросу о изменении статуса храма от 2 июля. Президент и сам может тормознуть на промежном варианте. Заместо обычного перевоплощения в мечеть некие представляют для себя определенный гибридный статус: мечеть по пятницам, музей все другое время. Это позволило бы не лишать страну ценных туристских сборов.
Вне зависимости от конечных критерий, возобновление молитв в бывшем христианском соборе может стать для подкованного в стратегии Эрдогана методом «польстить электорату, расколоть турецкое общество и отомстить Европе, которая отвергла его кандидатуру», — считает историк Байрам Бальчи, директор Французского института анатолийских исследовательских работ.
Как реагирует на это турецкое общество?
Планы по возвращению статуса мечети Собору Святой Софии вызвали разноплановую реакцию турецкого общества. «Исламо-националистические настроения на данный момент довольно сильны посреди части населения, даже за пределами Партии справедливости и развития, — отмечает Жан Марку. — некие турки лицезреют в европейских протестах отказ признать старенькое поражение. Это только увеличивает их желание показать миру, что Собор Святой Софии принадлежит им, и что они могут созодать с ним, что захочут. По данным недавнешнего опроса. 73,3% турок поддерживают открытие бывшего собора для молитвы. Но не его перевоплощение в мечеть. Оппозиция в свою очередь занимает осторожную позицию в этом вопросце, так как соображает, что президент пользуется сиим в политических целях. Один депутат кемалистской Республиканской народной партии не так давно пробовал представить в парламенте собор как часть культурного наследства в той же мере, что дворец Топкапы и Голубая мечеть, но тем только вызвал гнев 1-го из коллег от ПСР», — гласит Жан Марку.
В то же время избранный в прошедшем году мэром Стамбула Экрем Имамоглу (он тоже заходит в РНП) пока что избегает данной для нас темы. «По воззрению неких турок, недавнешние заявления Эрдогана по Святой Софии свидетельствуют о определенном упрямстве и ожесточении, которое с трудом поддается осознанию, — подчеркивает Байрам Бальчи. — В стране хватает остальных заморочек: спад в экономике и необходимость возвратить туристов».
Что задумываются местные христиане?
«Наше мировоззрение в любом случае ничего не означает». Так смотрится позиция христианских общин Турции, на которых приходится всего 1% посреди 82 миллионов населения. «Голоса с критикой решения звучат в большей степени со стороны светского лагеря, хотя их и поддерживают некие христиане», — считает отец Габриэль Фероне, викарий церковной епархии Измира.
КонтекстЧитатели: посмотрите-ка на этих российских гяуров. Айя-Софья обязана быть открыта назло (Haber7)Haber704.07.2020Собор Святой Софии — от музея до мечетиThe American Conservative11.03.2014Тон крайних заявлений местных церквей очень показателен. «Мы не можем вмешиваться либо высказывать наше мировоззрение о решении, которое принадлежит только Турецкой Республике», — выделили католические епископы 18 июня. Что касается армянского патриарха Константинопольского Сахака Масаляна, он написал в Twitter, что для него лучше, чтоб собор вновь стал храмом, а не оставался музеем. «Это решение президента Эрдогана ориентировано не против христианских меньшинств, так как в его очах их просто не существует, а против светского наследства Ататюрка, которое он желает повредить», — считает проживший 10 лет в Турции доминиканец Альберто Амброзио.
Старый византийский храм был самым огромным христианским строением до возникновения Собора Святого Петра в Риме и до сего времени владеет огромным символическим значением. «В представлении православных Собор Святой Софии все еще остается основным храмом, храмом „новейшего Рима», Константинополя, — разъясняет директор издательства Cerf Жан-Франсуа Колозимо. — Мечеть в Святой Софии отрисовывают образ захвата, положения зимми при Османской империи. Для православного мира такое решение — злость».
Какой была интернациональная реакция?
Судьба Собора Святой Софии тревожит в первую очередь соседнюю Грецию: ее правительство и влиятельная правоверная церковь призвали турецкие власти не поменять статус строения. Как заявил 1 июля госсекретарь США (Соединённые Штаты Америки — государство в Северной Америке) Майк Помпео, такое решение означало бы ограничение наследства этого известного строения.
Эти слова возмутили пресс-секретаря турецкого МИДа Зами Аксоя. «Ни у кого нет права гласить о том, что является нашим суверенным правом, таковым угрожающим тоном», — сухо отреагировал он. Необходимо отметить, что за некоторое количество дней до того, ЮНЕСКО, которая еще в 1985 году объявила Собор Святой Софии частью мирового наследства, заявила, что изменение статуса строения просит интернациональных консультаций.
Насчет позиции Рф пока что нет определенности. Хотя Столичный патриархат открыто выразил неодобрение по поводу вероятного конфигурации статуса Собора Святой Софии, Владимир Путин воздерживается от заявлений. «При всем этом сейчас, наверняка, лишь он один может вынудить Эрдогана отступиться», — считает Жан-Франсуа Колозимо.