За волной сноса памятников прячется направленный против белоснежных расизм и ненависть к западной цивилизации, которую винят во всех грехах. Подпишите призыв Алена Финкелькраута и скажите «нет» разрушению нашей истории!
В реальный момент Франция переживает ужасный кризис, во время которого некие устраивают нападки на видимые знаки нашей истории (в особенности скульптуры) и выступают за их насильное удаление из публичного места. Ситуация не нова, но таковой импорт американской политкорректности во Францию представляется полнейшей аварией.
Мы рискуем ввязаться в процесс, у которого не будет и не быть может конца. Сейчас это Кольбер, а завтра быть может Жюль Ферри, который гласил, что долг высших рас — «цивилизовать низшие». Историю необходимо разглядывать в контексте, а не переносить на прошедшее современные назойливые идеи.
Давайте разглядим пример Жюля Ферри. Его именуют расистом из-за его колонизаторских взглядов. Но что такое расизм? Увязывание человека с его принадлежностью. У Жюля Ферри же были прогрессивные взоры: он считал, что неравенства временны, и что существует единое население земли. Он стремился соединить все человеческие общества в католицизме Просвещения. Можно считать его слова надменными либо же сказать, что его благие намерения скрывали эксплуатацию коренного населения и разграбление ресурсов, но если именовать их расистскими по той причине, что все культуры равны, мы не можем по той же логике везде осуждать обрезание, полигамию и барк по принуждению.
КонтекстProletären: как белоснежные не стали считать чернокожих людьмиProletären24.07.2020Украина: работорговля на муниципальном уровне (Страна)Страна.ua01.05.2020Не ходите, малыши, в Африку гулятьNoonPost03.01.2018Будут и остальные. Если мы переписываем историю под знаком антирасизма, то должны осудить Людовика IX, который вершил правосудие под дубом, но спалил Талмуд на площади и устраивал гонения на евреев. А что насчет Вольтера с его антисемитизмом? Мы будем обязаны перевоплотить историю в суд с бесконечным перечнем обвиняемых.
С таковой риторикой и практикой мы ни за что не сможем преодолеть раскол в стране. Наиболее того, мы лишь усугубим его, раздуем злость. Франция не может дозволить это для себя. Необходимо разглядывать цивилизацию как «наследство славы и сожалений», как гласил Ренан, передать это наследство всем вне зависимости от происхождения, чтоб вдохнуть жизнь в сосуществование и возвратить смысл общему пути.
История — это плод познания. Необходимо гласить о рабстве, но во всех его составляющих. Да, негритянская работорговля — грех против человечности. Но рабство было в самой Африке, африканцы участвовали в нем. В руках европейских работорговцев оказались 11 миллионов пленных, а еще 17 миллионов рабов были высланы на восток, в мусульманские страны. Цель этого исторического напоминания — попытка не переложить вину, а выделить, что основная изюминка Франции и Европы — не рабство, а борьба за его отмену. Все культуры запятнали себя злодеяниями, но лишь западная узнала боль (физическое или эмоциональное страдание, мучительное или неприятное ощущение) вины. Европейская цивилизация способна критически поглядеть на себя. Эта традиция не удовлетворяется одной только традицией. Давайте задумаемся о том, чтоб распространить на данный момент это величавое европейское наследство. Это очень принципиально.
Эммануэлю Макрону хватило смелости сказать, что Франция ни от что не отрешается, воспринимает все свое прошедшее и не снесет ни одной скульптуры. Нужно как можно резвее поддержать его в этом решении.