Когда в 1453 году опосля завоевания Константинополя Османской империей собор Святой Софии был в первый раз преобразован в мечеть, московские правители считали, что опосля падения этого головного тогда православного собора Русь остается крайним независящим православным королевством на земле — а означает, Москва станет исключительным центром христианского мира.
Спустя 500 с излишним лет поддержка президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом кампании по возвращению собору-музею статуса мечети вызвала недовольство в Москве, став предпосылкой появления новейших претензий в геополитических отношениях. Меж тем дела эти в крайние годы укрепляются, но две страны как и раньше делят бессчетные разногласия.
Русские власти окрестили предложение о превращении музея в мечеть «недопустимым нарушением религиозной свободы», а пресс-секретарь президента Владимира Путина призвал Реджепа Тайипа Эрдогана учитывать «сакральную, духовную ценность», которую несет Собор для россиян.
Словесная война за будущее строения происходит в сложный момент для турецко-российских отношений. Хотя в крайние годы меж Эрдоганом и Путиным сложились тесноватые личные и политические дела, меж странами существует напряженность вокруг ситуации в Сирии и Ливии, где они поддерживают противоборствующие стороны в штатских войнах, продолжающихся в этих странах.
Президент Эрдоган в этом году отложил активацию зенитно-ракетных комплексов С-400, которые он заполучил у Рф (и покупка которых вызвала суровую тревогу в НАТО (Организация Североатлантического договора, Северо-Атлантический Альянс — крупнейший в мире военно-политический блок)). Он также пробует заключить сделки на поставку сжиженного природного газа с южноамериканскими производителями, что понизило бы зависимость Турции от русского газа.
Недозволено не отметить, что решение турецкого президента о возвращении Собора Святой Софии в ислам добавило религиозную составляющую в дела меж Анкарой с Москвой, и без того напряженные, и сделалось поводом для заявлений со стороны русских религиозных фаворитов о недопустимости «возврата к временам Средневековья».
КонтекстАмериканские читатели: Путин, сделай из Стамбула Константинополь!ИноСМИ28.02.2020Турецкий штурм КонстантинополяDie Welt05.06.2013Православие — лечущее средство от недугов ЕвропыThe Christian Science Monitor11.10.2007Видовдан: Константинополь желает возвратить для себя доминантное положение в православииВидовдан14.10.2018
«Угроза Святой Софии — это угроза всей христианской цивилизации, а означает, и нашей духовности и истории, — заявил патриарх Кирилл, глава Столичного Патриархата, от имени Российской православной церкви, наикрупнейшей по числу верующих в мире. — А поэтому то, что может произойти со Святой Софией, откликнется глубочайшей болью (неприятного сенсорного и эмоционального переживание, связанное с истинным или потенциальным повреждением ткани или описываемое в терминах такого повреждения) в российском народе».
Собор Святой Софии, построенный в 537 году как самый большенный православный собор в мире, в XIII веке на протяжении недлинного периода был римско-католической церковью, позже православные цари возвратили его в первоначальное состояние. Но в XV веке, опосля взятия Константинополя османский завоеватель Мехмед II навечно преобразовал его в мечеть. В 1934 году он был преобразован в музей, что символизировало перевоплощение Турции в светское правительство в итоге конструктивных реформ, начатых основоположником современной Турецкой Республики Мустафой Кемалем Ататюрком.
В то время как Турция боролась с последствиями кризиса, вызванного пандемией коронавируса, президент Эрдоган активизировал свою поддержку кампании, издавна начатой националистическими и ограниченными группами, по возвращению зданию — части объекта Глобального наследства ЮНЕСКО — статуса мечети. «С Божьей помощью… мы будем молиться в мечети Айя-София», — произнес он на встрече представителей правящей партии в прошедшем месяце. Почти все аналитики считают этот шаг методом отвлечь внимание от экономических проблем, вызванных пандемией.
Высший административный трибунал страны собрался на прошлой недельке, чтоб вынести решение по ходатайству, требующему аннулирования статуса музея. Решение обязано быть принято в наиблежайшее время.
Реджеп Тайип Эрдоган яростно отторг протест Греции с ее призывом бросить статус строения без конфигураций, а опосля аналогичной просьбы США (Соединённые Штаты Америки — государство в Северной Америке) высокопоставленный бюрократ из правящей партии Турции заявил, что это вопросец касается лишь Турции, добавив: «Мы не нуждаемся в советах либо призывах сторонних».
Но обеспокоенность Рф оказалась для Анкары наиболее сложной неувязкой. Прямого ответа на бессчетные предупреждения Москвы в отношении конфигурации статуса Собора Святой Софии пока не последовало.
По словам столичного аналитика по интернациональным отношениям Керима Хаса, дела меж Турцией и Россией «нестабильные». «В регионе существует достаточно сложное равновесие».
Керим Хас гласит, что Наша родина вряд ли допустит, чтоб разногласия по поводу Собора Святой Софии переросли в суровый кризис меж 2-мя странами. «Для Турции это внутренний вопросец, и потому Наша родина не будет из-за него рисковать отношениями с Турцией в Ливии, Сирии, в энергетике и торговле».
Но, по его словам, давление со стороны Рф отражает нрав переплетающихся турецких и русских интересов. «По сопоставлению с тем, что было 10 годов назад, турецкая политическая элита наиболее зависима от Рф во всех смыслах, — произнес он. — Потому на данный момент Наша родина считает, что может наиболее свободно излагать свою позицию в отношении Святой Софии».
В Рф проживает около трети из всех православных христиан мира, и Москва уже издавна пробует представить себя самым могущественным выразителем чаяний православных, центром православия — со времен княжеской Руси, в которой богословы опосля падения Константинополя называли Москву «Третьим Римом», и до Рф XXI века, где Владимир Путин задался целью вернуть моральное воздействие православной церкви. Необходимо отметить, что реализация данной задачки часто вступает в противоречие с исторической ролью Стамбула, бывшего Константинополя, как былого исторического и географического центра православия. К примеру, совершенно не так давно, два года вспять, Патриарх Константинопольский, невзирая на противодействие Москвы, даровал вновь сделанной украинскими властями Православной церкви Украины (ПЦУ) томос о предоставлении ей автокефалии — независимости от Рф.
«Просим наших коллег, депутатов Величавого государственного собрания Турции,… проявить мудрость», — говорится в воззвании, приготовленном на данной недельке депутатами Госдумы Русской Федерации.
Назвав Собор Святой Софии «величавой христианской святыней» и «эмблемой мира», русские законодатели призвали сделать все вероятные шаги для того, чтоб предупредить вред, который быть может нанесен поспешным конфигурацией статуса музея глобального масштаба.